chainmail bikinis lets not repair her armor
Promocionat des dels nostres blocs de la comunitat.
llocs web per convertir vídeos de YouTube a mp3
( Es pot dir molt sobre el famós 'biquini de la cadena de cadena'. No proporciona cap protecció real, només per crida sexual, i algú hauria de reparar la seva armadura. Jinx 01 s’ho veu una mica diferent: potser està bé jugar com a gateta vestida de biquini. ~ Ombra )
quin és el millor descarregador de música gratuït
Fa poc vaig començar a jugar Final Fantasia XIV . Amb una opció, sempre faig de personatge femení en jocs, així que vaig crear una adorable arquera de gàrgola i la vaig anomenar Alisia; després d ’Alisia Dragoon. Em vaig adonar que l’editor de personatges no permetia proporcions enormes de bust (admissió: ho vaig maxinar), cosa que és realment una mica inusual. Aquest tipus m'ha impressionat per alguna raó (perquè és 'progressiu'?), I tot ha estat fantàstic. Almenys fins que vaig estar unes quantes hores i Alisia va trobar la seva propera actualització de la cuirassa: el biquini metàl·lic a la imatge de dalt.
Però estava allà asseguda, trencada entre el que sabia que hauria de sentir, com una mena d’indignació o revulsió per aquesta armadura, i com realment em sentia per això, que era que estava bé.
Al principi, aquest nou aspecte va ser una mica creixent. L’actualització de l’armadura d’Alisia era una de dues peces? Sens dubte, va desencadenar la consciència de que Repara la seva armadura i projectes similars creats en molts de nosaltres: que les dones dels jocs solen tenir una armadura poc pràctic dissenyada per mostrar els seus cossos en lloc de protegir-los. Que estiguin sotmesos i sobreexigualitzats. La suposició típica és que això és dolent perquè afavoreix l'objectivació i es fa només per titular els homes. Conec aquest argument, i a nivell intel·lectual és on he estat habitualment. Sóc llicenciat en anglès i en antropologia, sóc liberal, Sé com funciona aquesta merda i on m'hauria de mantenir.
Però, malgrat tot, no em va importar gens l'armadura. Em sentia una mena de culpabilitat. ¿Era una mala persona per no importar-me si el meu personatge duia un vestit carinyós? ¿La mateixa Alisia s’havia convertit en una faceta monstruosa per al feminisme? Era, com a personatge, una persona terrible per atrevir-se a vestir-se així?
Per què no em molesta l'armadura dels personatges femenins en els jocs? I és dolent que no? Va ser necessària una auto-reflexió, però he trobat un parell de motius pels quals generalment estic bé.
- A l'esquerra hi ha la portada de Boris Vallejo Destral d'or II a la Sega Genesis.
Per començar, vaig créixer als anys 80. Conan, Red Sonya i els personatges de l'estil de Boris Vallejo al cinema, l'art i jocs, no portaven gaire armadura. Celebraven els seus cossos i els mostraven com a mostra de poder i confiança en ells mateixos. No és 'realista', però tampoc no es troba en res fantàstic. En un joc com Dungeons & Dragons L'armadura es fa normalment més cara i ornada a mesura que augmenta el seu poder defensiu, suposant que els encantaments són els que proporcionen la protecció addicional en equips d'alt nivell. Així, com es veu l’armadura es converteix en una elecció estètica que fa el personatge, el jugador i el desenvolupador del joc.
En segon lloc, caig al campament que sent que mostrar el propi cos pot ser una forma d’apoderament. Quan era més jove, portava roba negra ajustada la major part del temps, un cos prim i gairebé femení es considera atractiu per als nois goths i em va agradar mostrar que en tenia una. De fet, la cultura gòtica en general celebra la sexualitat. Quan és una pantalla una elecció activa de la persona , no és objectivització: és autoexpressió, fins i tot empoderament. Sí, algunes de les persones que les veuen poden fer-ho de forma objectiva i negativa. Però, per què privilegiareu la seva visió sobre la visió de la persona que s’expressa?
M’agradaria pensar que amb els jocs, com en la vida real, podem començar a anar més enllà del tropeig tòpic que la roba descarada o l’expressió sexual significa automàticament ‘objectivació’ i és negativa. Acceptem que la gent de la vida real pot trobar empoderament com els agrada, vestint-se com els agrada i crec que també s’hauria de donar aquest tipus d’agència als jugadors i als seus personatges. Que es vesteixin pel que vulguin. No és el negoci de ningú, però el propi.
El sexe (ualitat) és personal
- Sant Row 3 té una àmplia opció de creació i personalització de caràcters.
Tot plegat condueix a una pregunta més gran: quan es tracta de com em vesteixo i dissenyo el meu personatge, per què haig de sentir la necessitat d'explicar-me? En definitiva, si els videojocs són fantasies, com els fetitxes i altres gustos personals, em semblen millor que no siguin jutjats. Si m’agrada jugar a un joc com un gató poc vistós, el negoci del qual és el que no és el meu? Tant si les meves raons són purament sexuals o més complexes (pista: és el número 2), no mereixo ser jutjat pels meus gustos. Tampoc els desenvolupadors m’ofereixen una opció adequada a aquests gustos.
Els arguments sobre l’armadura descarada i sobre l’objectivació i la ‘sobreexualització’ acostumen a fer grans supòsits sobre les persones que fan i consumeixen aquests jocs i sobre les seves motivacions per agradar l’armadura descarada i els personatges ‘sexualitzats’ en general. Aquests arguments solen suposar que els personatges són fets per homes masculins heterosexuals (misoginístics) per al consum de homes heterosexuals (misògins). No obstant això, fins i tot si una armadura despistada només existeix per jugar a fantasies masculines ... què passa tan això? La gent no juga a jocs per veure un model didàctic de com hauria de ser el món a la vida real. Els motius pels quals juguen i gaudeixen del joc, i els diferents aspectes, són propis.
- El Shantae els jocs són sexy d’una manera divertida i lúdica. I freaking els adoro.
Prenguem em com un exemple. Per què hi juguo una gateta Final Fantasia XIV ? És ... complex. L’Aisia em recorda a un amic que va morir, al qual m’agrada pensar que estigués allà fora amb noves aventures. També és una mena de filla. Finalment, expressa el costat “femení” de la meva personalitat que em veig obligat a reprimir a la nostra societat. L’atracció sexual cap a ella no contribueix realment a res.
La part femenina i d’expressió de gènere és especialment important per a mi. Sóc un noi 'femmy', però realment no ho puc expressar en la vida real amb vestits o postures sense assetjament i hipòtesis sobre la meva orientació sexual. Però en els videojocs puc expressar aquest costat de mi sense judici jugant a un personatge femení 'sexualitzat'. Quan Alisia va vestida amb una armadura descarada, no és un objecte sexual que desitjo. Més aviat, ella és una personificació de la meva pròpia expressió sexual i empoderament .
No és la 'mirada masculina' que esperaves, oi?
Mantenir les crítiques constructives
No m'equivoquisqueu, em sembla bé fer una ullada crítica al joc des de qualsevol perspectiva teòrica. De fet, crec que pot ser una bona manera d’estimular l’autoreflexió i el debat. Però aquesta anàlisi intel·lectual no s’ha d’utilitzar com a arma per atacar persones o jocs de forma moralitzadora. En un món que és cada cop més positiu en deixar que les persones expressin la seva sexualitat com trien, sentenciats sobre com es vesteixen els personatges o posen o actuen, és cada cop més difícil de justificar. Si es fes un pas enrere i es donés agència als personatges femenins, jutjaré com és el que vesteixen, és antitètic a un ideal feminista. Tampoc els jugadors o desenvolupadors no haurien de fer judici per les seves maneres d’expressar-se.
D’això es tracta, no? Expressió. Com les persones troben expressió i empoderament a les seves maneres. Jo diré la llibertat d’expressió sobre el judici repressiu qualsevol dia.
aplicació de rellotge de temps lliure per a PC
Així que si m'excuses; He d’anar a ser gateta.