shadows damned
( cansalada i ous és una deliciosa combinació d’esmorzars. També és l'autor d'aquest gran article sobre la fascinació de Shadows of the Damned i Suda51 per la cultura mexicana. Luchadores! Voleu veure el vostre propi escrit a la pàgina principal? Escriu alguna cosa impressionant i posa-ho als blocs de C. - Kauza )
Com a Les ombres dels condemnats no deixa de ser un joc molt nou, m’he plantejat un punt per evitar el major spoiler d’històries, així que no dubteu a llegir si encara no heu jugat al joc. Avís just, però, encara revelo força moments clau, així que si preferiu no arruïnar res, podeu aturar-vos aquí.
Si hi hagués algun dubte que Suda51 tenia interès en la cultura mexicana, Les ombres dels condemnats esborra tot seguit. El primer suggeriment de l’interès de Suda51 va ser a Killer 7, el primer joc de fabricació de saltamartes que vaig tenir el plaer de jugar. Em va sorprendre el llançador de granades amb tota la sort de MASK de Smith. La tendència va continuar a la No hi ha més herois La sèrie com Travis Touchdown va recollir màscares de luchador, targetes de comerç de luchador i va veure partits de lluita luchador per aprendre nous moviments. Però el saltamartí va sortir tot Les ombres dels condemnats .
Coneix Garcia F ** rei Hotspur.
Garcia Hotspur no és el típic protagonista del videojoc. Per un, és mexicà. I prescindint de Manny Calavera de Grim Fandango (ja que en realitat és un esquelet), Garcia és el primer autèntic protagonista del videojoc mexicà. Està clar que l’anglès és el seu segon idioma, però si és immigrant o ciutadà no s’aclareix realment. Si això no pogués suposar un risc per a un joc, Garcia és en realitat un retrat culturalment exacte d'un home mexicà, i el joc és ple d'altres signes de cap a la cultura mexicana. El que fa que Garcia sigui precisa és la seva personificació de l’actitud masclista. Durant un llarg tema que interessa a psicòlegs, antropòlegs i sociòlegs, el masclisme és una actitud cultural generalitzada i freqüent que es troba a les societats llatinoamericanes originàries d’Espanya i Portugal. Molt literalment, el masclisme es tradueix en una 'superioritat de la masculinitat per sobre de la feminitat' en espanyol i portuguès. En aquest context, hi ha molt més Les ombres dels condemnats del que inicialment coneix l'ull. Tot i que molta gent proclama que és el joc més accessible de Grasshopper, segons la veritable moda Suda51, tot el joc és realment una metàfora. És simplement una metàfora molt més senzilla i clara que dir, Killer 7. De debò. Encara no tinc ni idea de què tracta aquell joc.
El masclisme és la raó per la qual els espanyols es llancen a l'anell amb un toro enfurismat, però no només una capa.
Molts crítics han assenyalat que el joc està carregat de bromes. I ho és. Absolutament, massa, algunes bromes hilarants, algunes bromes digne de cansament i esgotadores. Però això és tot el masclisme. Es tracta de demostrar que ets un home. I quina millor manera de demostrar-ho que cridant 'TASTE THE My BONER HOT'! mentre mates hordes de dimonis amb els teus grans, eh arma de foc . Garcia surt del seu camí per proclamar el seu valent cada cop que es baralla un cap. 'Em dic Garcia joder Hotspur, i abans de morir, jo inclouré el meu nom a la teva carn'. La seva actitud infreqüent davant un dimoni de cabra de deu pisos d’altura foscor fosc és una prova de la seva virilitat. És capaç d'això perquè, segons diu al seu company flotant de crani Johnson, en una escena, 'Jo sóc un mexicà, no un mexicà, no puc' .
Al començament del joc, Fleming, el Senyor dels Dimonis, segresta a la núvia de Garcia Paula. Fleming ofereix a Garcia una oferta única. Pot tornar a Paula si expia els pecats de matar els dimonis de Fleming. 'Admet que hagi reunit un poder més gran que el vostre propi. Permet que les vostres dotacions no siguin tan grans com les meves. I pots tenir l’esquena ”. Però fer una cosa així suposaria admetre la derrota. Significaria que Fleming era més que un home. Garcia es nega rotundament cridant Fleming a 'merda de gilipolles'.
Més endavant en el joc, Garcia es troba amb el senyor X, un company de caçadors de dimonis que segueix el bastard que va matar i va escorcollar la seva dona. Tots dos són homes ‘durs’ i mostren un respecte escamós cap a l’altre que prometen mantenir-se al marge dels altres. Però després, quan Garcia es troba amb el senyor X per segona vegada, ha estat decapitat pel mateix dimoni que havia proposat matar. Ara Garcia afirma que el senyor X era patètic i feble. El senyor X no va poder venjar-se de la seva dona. Garcia afirma que, 'Jo sóc un autèntic caçador de dimonis' i continua derrotant al dimoni el senyor X no va poder.
Fleming El puto gilipolles .
A l'acte 4, Garcia persegueix a Justine, una demonessa que ataca a Garcia arrossegant a Paula tot just al seu abast. En una escena força humil (ja que Garcia té problemes per pronunciar la paraula), Garcia explícitament diu a Justine que és misogin i continua cridant obscenitats a la seva part. Garcia no amaga el fet que creu que els homes són superiors a les dones. Fins i tot afirma que només els homes tenen les boles per ser caçadors de dimonis. Tot i així, el masclisme de Garcia també resulta en la estranya paradoxa que es troba. Tot i que creu que les dones són febles i menys que els homes, el fet que la seva dona ha estat robada significa que ha perdut la credibilitat d’home. Quin tipus d’home no pot protegir la seva dona?
Al final del partit, Garcia ha d'enfrontar-se a Paula, que està enfadada amb ell per deixar que Fleming tingui el seu camí amb ella. Ella no pot perdonar-lo. Ha fracassat com a home. I així, quan Paula demana a Garcia que mor amb ella, ell accepta, i el seu acte final com a home és sostenir Paula als seus braços, mentre la foscor es tanca al seu voltant.
Paula. L'àngel de Garcia.
Hi ha alguns altres nodrits culturals als quals vull abordar, perquè eren més aviat agradables, però a altres opinions que he llegit, els ha semblat bastant molest. El primer d'aquests són els llibres de contes que trobareu detallant la història de la història dels caps. Sí, un cop els comenceu a llegir, us veieu obligats a escoltar Garcia i Johnson que els llegeixen, i triguen uns 3-5 minuts. Per què em molesta algú per aquest hilarant intercanvi de diàleg, però no són només històries per als caps, sinó que són les fades dels dimonis. Són el folklore del món de Garcia. Mèxic té una llarga tradició d’explicar històries orals sobre folklore i llegendes com fan la majoria de les cultures. Aquestes històries afegeixen autenticitat al món de Garcia i als dimonis que l’habiten, i em vaig trobar pensant en les històries que em feia l’àvia. Les històries d’El Cucuy (el boogeyman mexicà), de la Llorana (la dona plorant condenada a caminar per la Terra per l’eternitat buscant els seus fills), i el Chupacabra (el menjador cabrumós).
El segon referent cultural són els nivells d’artesania de paper de la Llei 4. La majoria de les revisions positives van enumerar aquestes etapes com un canvi de ritme benvingut, mentre que d’altres van pensar que van estimar la seva benvinguda a la tercera etapa. Però, el que van fer per mi, és afegir un element d'autenticitat. Papel picado (paper perforat) és un element decoratiu habitual durant les celebracions mexicanes, sobretot en el Dia dels Morts. Tot i que les etapes no són tan vistoses com el típic paper picado, la influència és innegable. Combinada amb l’encantadora música cantina que toca durant aquestes etapes, l’estètica del paper va continuar contribuint a l’autèntic sabor mexicà del joc.
Això és seriosament divertit de tallar.
Podria escriure molt més sobre aquest tema, però m’adono que es tracta d’un bloc de jocs i no d’un assaig acadèmic. Si Garcia encarna el masclisme per exemple, es podria argumentar que Paula encarna el marianisme. També hi ha la semblant estranya de Johnson amb els cranis de sucre (una altra tradició del Dia dels Morts), els fanals de cabra i el lloc general de l'infern. Per descomptat, molta gent creu que per molt creatiu que sigui un joc, si no hi ha cap mena de joc del que no importa. Prou just, no penso canviar d’opinió a ningú si creuen Les ombres dels condemnats és un joc pobre. Però, amb sort, he destacat alguns punts que ajuden a explicar PERQUÈ el joc està dissenyat tal com és. Suda51 no proposa molestar als jugadors amb bromes de polla excessiva, diàleg enganyós, disseny estrany o mal joc. Hi ha un mètode per a la seva bogeria. En la meva opinió, Suda51 i Grasshopper Manufacture fan més per demostrar que els jocs són art i culturalment rellevants del que qualsevol 'joc d'art' mai.